Negara dikejutkan dengan penganjuran pelbagai bentuk acara oleh pihak tertentu yang menggugat keharmonian masyarakat majmuk di negara ini apabila sentimen agama dan bangsa dimainkan terutama sebelum dan selepas Pilihan Raya Umum (PRU) Ke-12 yang lalu. Kalau sebelum pilihan raya umum itu, negara menyaksikan ribuan pengikut Hindu Rights Action Force (Hindraf) berarak di jalan raya menghantar memorandum ke Kedutaan British, Majlis Peguam pula sudah menunjukkan belang dengan menganjur forum ‘Memeluk Islam’ yang menaikkan kemarahan orang Melayu. Bagi Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) yang mempunyai 80,000 ahli berdaftar di seluruh negara, senario sebegini tidak sihat, boleh menggugat kestabilan, harus dibendung segera dan ia diperbincangkan secara serius semasa berlangsungnya Muktamar Sanawi ke-37 ABIM dengan tema tahun ini, ‘Memperkasa Perjuangan Agama dan Bangsa’.
Sebagai kesimpulan, muktamar yang sertai 800 peserta mendokumentasikan enam resolusi yang berkisar mengenai cubaan demi cubaan bagi membentuk persepsi baru sejarah Malaysia dengan merubah kontrak sosial dan menggubal dasar pendidikan dan bahasa yang baru dan akan diserahkan kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.Presiden ABIM, Yusri Mohamad dalam pertemuan selama hampir satu jam dengan wartawan Mingguan Malaysia, AMRAN AHMAD menjelaskan secara terperinci enam resolusi itu dan sebab-musabab ia dirumuskan sedemikian demi kepentingan agama Islam dan orang Melayu, seterusnya perpaduan kaum dan kemakmuran Malaysia. Pada masa yang sama, Yusri turut menjawab kaitan antara trend tuntutan perubahan oleh segelintir orang bukan Islam dengan pilihan raya umum yang lalu, campur tangan parti politik dan sistem dua parti dalam politik negara.

MINGGUAN: Apa perlunya Muktamar ABIM membuat enam resolusi berkenaan?

YUSRI MOHAMAD: Enam resolusi itu terhasil dari sesi perbincangan yang sangat ilmiah, objektif dan lahir berasaskan isu-isu semasa yang relevan dan boleh dikatakan agak panas kerana melibatkan persoalan mengenai agama dan bangsa yang sedang hangat diperkatakan. Secara asas, enam resolusi itu dicetuskan kerana ABIM percaya dan merasakan wujudnya cubaan dan usaha oleh pihak-pihak tertentu untuk memberi tafsiran atau pengolahan semula tentang agama Islam dan bangsa Melayu dalam aspek yang berbeza daripada apa yang kita biasa fahami selama ini.

Cubaan dan usaha berkenaan dilihat sebagai niat atau agenda untuk melaksanakan penafian atau tidak peka terhadap latar belakang sejarah dan realiti kontrak sosial yang sudah lama kita amalkan. Trend seperti itu sudah mula wujud dan kita merasakan keperluan untuk menegaskan semula mengenai perkara-perkara asas berkaitan agama dan bangsa ini bagi mereka yang tidak peka mengenai latar belakang sejarah negara manakala diperjelaskan semula bagi pihak terkeliru atau pihak yang cuba memberi gambaran mengelirukan. Penegasan dan penjelasan semula itu harus dilakukan bagi mengelak salah faham dan kekeliruan yang boleh mencetus kepada gangguan kestabilan dan keharmonian masyarakat berbilang bangsa di negara ini.

Bukankah sukar untuk membetulkan keadaan berbanding cubaan mencetuskan fahaman baru?

YUSRI MOHAMAD: Semua pihak harus menerima hakikat bahawa isu atau sebarang bentuk sentimen mengenai agama dan bangsa ini adalah sangat sensitif di kalangan rakyat negara ini. Kita bukan seperti rakyat di negara lain yang tidak mementing serta menitik beratkan mengenai soal agama dan bangsa untuk diperkatakan. Justeru, kita mesti mengambil kira semua tahap sensitiviti masyarakat dalam isu berhubung agama dan bangsa. Rakyat Malaysia juga tidak boleh terbawa-bawa atau terpengaruh dengan apa jua trend atau budaya masyarakat luar yang tidak sesuai atau sejajar dengan realiti masyarakat negara ini sama ada atas nama liberalisasi, globalisasi mahupun hak-hak asasi.

Kita tidak boleh meletakkan nilai yang sama dalam semua aspek yang diamalkan di negara luar dan di negara ini kerana tahap sensitiviti antara mereka berada pada tahap yang berlainan. Nilai masyarakat di Malaysia tidak sama, oleh itu kita tidak boleh memadankan secara mutlak segala hak asasi yang wujud di negara luar dengan acuan di negara sendiri. Mungkin juga ada pihak tertentu yang terpengaruh dan terbawa-bawa arus takut kepada Islam dan umatnya atau Islamofobia dengan dilihat mempunyai tahap kecenderungan yang tinggi untuk menyalahkan ajaran Islam dan umatnya. Apabila berlaku apa-apa masalah di dalam negara, seolah-olah meletak Islam dan umatnya dalam kandang tertuduh.

Tidak adakah cara lain untuk membaiki kontrak sosial yang ada?

YUSRI MOHAMAD: Malaysia mempunyai satu suasana yang unik dengan pengisian demografi masyarakat yang pelbagai kaum dan bangsa. Oleh itu, kita tidak boleh menerima pakai sentimen dari luar kerana itu adalah sangat berbahaya. Bahaya kerana boleh mencetuskan ketegangan kaum dan konflik yang tajam. Sebaiknya kita dapat menerima kontrak sosial yang ada dan memupuk persefahaman antara kaum dan agama agar dua elemen utama perpaduan kaum terus dipelihara dan dipertahankan. Jangan terus cuba untuk merombak atau membuangnya. Jika ada pihak yang mendapati wujudnya kepincangan atau kelemahan dalam kontrak sosial sedia ada, kita seharusnya mengadakan perbincangan dan dialog dalam semangat kekeluargaan. Kita harus berprasangka baik bagi mencapai penyelesaian yang baik dan menyeluruh yang membabitkan soal agama dan bangsa.

Setakat ini, negara tidak menghadapi masalah yang serius dalam mengamalkan kontrak sosial yang ada kerana hubungan yang terjalin antara kaum di Malaysia sangat baik dengan orang Melayu menjadi penduduk paling ramai dan diikuti bangsa Cina dan India yang merangkumi peratusan agak besar juga. Formula yang ada dalam kontrak sosial perlu dipertahankan kerana ia terbukti menjadi asas perpaduan dan keharmonian serta kestabilan negara sejak merdeka.

Apakah trend ini ada kaitan dengan Pilihan Raya Umum Ke-12 yang lalu?

YUSRI MOHAMAD: Muktamar ABIM yang lalu tidak dapat tidak terpaksa menyentuh soal pilihan raya umum dan kita melihat rakyat telah menghantar mesej perubahan, arus yang menuntut perubahan. Tetapi kita kena berhati-hati mengenai apa yang hendak diubah. ABIM percaya pilihan raya lalu tidak secara sepakat menghantar mesej yang menggambarkan rakyat menuntut perubahan dalam aspek amalan agama dan bangsa di negara ini. Cuma ada sesetengah pihak yang ada agenda sedemikian dan cuba merubah amalan agama dan bangsa yang sekiranya dilakukan, bakal menjurus kepada penentangan oleh pihak lain.

Kita bersetuju juga, mesej perubahan yang dihantar itu lebih kepada tuntutan agar Malaysia mengamalkan penghayatan sistem demokrasi yang lebih sihat, pentadbiran kerajaan yang lebih telus, menghapuskan salah guna kuasa dan rasuah. Itulah sentimen orang ramai. Kita memang silap jika kita anggap keputusan pilihan raya itu sebagai ‘cek kosong’ yang boleh digunakan untuk menggugat atau merombak kontrak sosial yang jelas termaktub dalam Perlembagaan Malaysia sejak lebih 50 tahun yang lalu.

Apakah cetusan enam resolusi itu turut berkait rapat dengan forum anjuran Majlis Peguam baru-baru ini?

YUSRI MOHAMAD: ABIM mengadakan muktamar yang berseminar dengan latar belakang pelbagai isu dan cabaran terkini, termasuk pilihan raya umum dan tindakan Majlis Peguam. Kita mendapati ada kecenderungan bagi menggunakan kesempatan atau ruang terbuka selepas pilihan raya umum yang lalu untuk menggugat atau mempertikaikan perkara yang selama ini kita dihormati bersama untuk memelihara asas keharmonian negara. Adalah tidak adil jika kita tidak mengatakan kecenderungan ini diterajui atau didorong oleh mana-mana pihak. Cuma apa yang saya boleh katakan di sini ialah ‘siapa makan cili, dia terasa pedasnya’.

Kepada semua yang terasa pedasnya itu, kita menyeru agar semua pihak termasuk parti politik dan badan bukan kerajaan agar menimbang semula trend semasa itu dan mengambil sikap bertanggungjawab dalam hal ini. ABIM bukan kata isu agama dan bangsa ini tidak boleh dibincangkan langsung. Cuma perlu dilakukan mengikut caranya, seboleh-boleh tidak terlalu terbuka bagi menjaga sensitiviti kaum lain kerana jika ia boleh menimbulkan kemarahan, takut-takut kita sudah tidak mampu mengawalnya. Akhirnya matlamat perbincangan tidak tercapai.

Kritikal sangatkah keadaan ini?

YUSRI MOHAMAD: Kita tidak boleh tunggu sampai ‘meletup’ baru nak mengundur, seperti ‘terlajak perahu sudah tidak boleh undur balik’. Apabila suasana sudah menjadi tegang dan sentimen perkauman terlalu tinggi, kita bimbang, lebih sukar lagi untuk berbincang. Pada masa sekarang, kita lihat trend ke arah luar kawalan ini sudah ada. Kita lihat sahaja Hindraf, Majlis Peguam yang giat menganjurkan satu demi satu perkara yang mengundang maklum balas yang agresif daripada orang Islam. Kalau keadaan seperti ini dibiarkan maka suasana akan menjadi di luar kawalan.

Kita faham peristiwa rusuhan kaum 13 Mei 1969 tidak mudah untuk berlaku lagi. Tetapi kita juga tidak dapat menolak mengatakan ia tidak mustahil berlaku kerana tahap sensitiviti terhadap hal-hal berkaitan agama dan bangsa terlalu tinggi di kalangan rakyat. Kita tidak boleh terlalu ideal dalam hal sedemikian. Tuntutan Hindraf selama ini sangat tajam bunyinya dan telah mengguris perasaan orang Melayu. Nasib baik orang Melayu tidak cepat melatah. Kalau orang Melayu juga sudah mula turun ke jalan raya, kedua-dua pihak boleh bergaduh.

Saya bimbang jika trend seperti ini berterusan. Ini adalah sesuatu yang tidak sihat kerana apabila orang ramai mula berhimpun dan suasana bertukar menjadi tidak terkawal, akan berlaku sesuatu yang tidak baik dan sekarang sudah ada elemen luar kawalan dan kita tidak boleh tunggu sampai ada yang cedera baru mahu bertindak. Kita kena lebih bertanggungjawab dengan mencegah lebih baik daripada mengubati.

Apakah kelahiran Hindraf dan tindak-tanduk Majlis Peguam ada kaitan kewujudan sistem dua parti dalam politik negara?

YUSRI MOHAMAD: Kita tidak menafikan kaitan senario politik dan sosial. Cuma kalau ada orang yang merasakan senario politik berubah sehingga menghalalkan apa sahaja sehingga membuka ruang untuk semua perkara, itu satu kesilapan. Semua pemimpin sama ada Barisan Nasional (BN) atau pakatan pembangkang perlu menghantar mesej, jika mahu melakukan perubahan, mesti ada batasan dan bukan ‘cek kosong’. Kalau pun ada sistem dua parti, kedua-dua parti perlu ada persepakatan dalam elemen agama dan bangsa yang diamalkan.

Kalau mahu bersaing, tunjukkan kepada rakyat dalam aspek siapa lebih cekap, lebih telus, siapa yang boleh menjana ekonomi tetapi dalam hal mempertahankan keunikan aspek sosial dan budaya, kedua-dua mesti bersatu bagi menepis elemen ekstrem dalam hak-hak asasi dan budaya barat melampau.


Demi agama Islam dan orang Melayu, parti yang mana satu dalam sistem dua parti ini yang mampu menjamin keteguhan amalan ajaran Islam dan pembelaan berterusan orang Melayu?

YUSRI MOHAMAD: Saya kira dua-dua gabungan ini mempunyai potensi. kekuatan dan kelemahan masing-masing. Dan dalam dua gabungan ini ada elemen Islam, BN ada UMNO dan pakatan pembangkang ada Pas yang turut mempunyai elemen Islam dan Melayu. Oleh itu, agak sukar untuk menilai yang mana lebih baik kerana politik itu sendiri bersifat dinamik, sentiasa berubah-ubah. Yang menarik bagi ABIM ialah melihat komunikasi dan perbincangan antara parti-parti politik berteraskan Islam walaupun berlainan fahaman, tidak sekadar berseteru sahaja dan saling serang-menyerang terutama ketika pilihan raya.

Bukan negatif untuk kita berkongsi pandangan. Apa yang lebih penting ialah parti bukan Islam di negara ini mendapat mesej bahawa jika orang bukan Islam terlalu melampau dalam tuntutan dan tindakan, mereka akan hilang sokongan dan setiakawan dari parti politik Islam.


Berbalik kepada enam resolusi tadi, bagaimana mahu menerangkan kepentingannya kepada orang ramai termasuk bukan Islam?

YUSRI MOHAMAD: ABIM sedang menggerakkan usaha untuk membuat penerangan kepada ahli untuk disampaikan kepada semua umat Islam di negara ini selain menggunakan saluran media agar penyampaian lebih menyeluruh. Penggunaan media adalah sejajar dengan sasaran kepada semua termasuk bukan Melayu dan kepada sesetengah orang Melayu pun memerlukan penegasan semula. Mesej kita mudah iaitu jangan terbawa-bawa dengan menerima hakikat orang Islam sebagai tonggak negara ini, wujudkan sikap mahu terus bertolak-ansur, bertimbang rasa.

ABIM juga bersedia untuk mengadakan perbincangan atau dialog dengan mana-mana pertubuhan atau badan bukan kerajaan Islam dan bukan Islam termasuk Majlis Peguam tetapi hendaklah dijalankan secara tertutup. Kalau tidak tertutup, khuatir ia menjadi debat.

Sumber Dipetik : Utusan Malaysia